HOT ! 17代永樂善五郎造（而全）『梅に絵馬茶碗』 (共箱)　千家十職 十七代 永楽善五郎 永楽而全 玉ノ絵 茶碗 （ 千家十職 17代 色絵

十七代 永楽善五郎 永楽而全 玉ノ絵 茶碗 （ 千家十職 17代 色絵。千家10職 17代 永楽善五郎 飾り皿 未使用品 十七代 永楽善五郎 永楽而。十七代 永楽善五郎 永楽而全 玉ノ絵 茶碗 （ 千家十職 17代 色絵。紅白の梅の絵に絵馬が一緒に描かれたとても縁起の良い意匠となっております。永樂 而全 | Artists | Gallery Sakuranoki。口辺に銹釉を施してありより引き締まった印象となっております。欅　仁王　20ｃｍ #065。御作は当代永楽善五郎（而全）で、共箱は蓋表に『梅ニ絵馬茶碗』、箱裏に『善五郎造』として印が捺されております。アンティーク　デビル 悪魔 サタン 骨董　ヒュミドール　髑髏　骸骨　ビンテージ。印は高台脇に捺されております。銀製 巻物 富士山 7号 SILVER999 純銀。写真④は⑯を分かり易く拡大したものです。御成年式銀杯。＊絵馬とは・・・絵馬に馬の絵が描かれているのは、古くから神様に馬を奉納する習俗があったことに由来しています。中村重人　九谷焼　香炉。日本では古来より馬は神々の乗り物とされ、大変神聖な動物でした。Erik Hoglund エリックホグラン キャンドルスタンド 燭台 96255。神社に献上された馬は「神馬（しんめ）」と呼ばれ、雨乞いのときには黒馬、雨がやんで欲しいときには白馬を奉納すると良いとされていました。【中川芳麿】九谷焼の伝統　日本の名窯　九谷　中川芳麿作　錦牡丹孔雀絵　大皿。しかし、高価な本物の馬を奉納することは庶民には難しかったため、馬の絵を描いた板や紙で作った馬像を代用して奉納するようになりました。旧蔵、田舎入手、精銅、鎏金爬獣杯。これが絵馬の始まりとされています。未使用　漆硯（しっけん）　蓋は古紫檀に拭き漆技法　盛絵漆　伝統美術工芸　題：春宴。キズ、お直しございません。飾壺　豪華大壺　花鳥図染錦　獅子　有田焼　床壺　未使用品。共箱。銀七宝 鳳 和田玉 白玉刻花鳥 宝石 珊瑚 象嵌 花鳥 饕餮(K-A156)。仕覆付属。茶道具 長板 大小2枚組 利休形 長板 書付　共箱 S137N。口径11.7㎝　高さ8.2㎝　高台径4.9㎝▢17代永楽善五郎〈而全〉（えいらくぜんごろうじぜん）昭和19年(1944)～現在千家十職。【修縁堂】真鍮仏像 虚空蔵菩薩 置物 チベット密教 魔除け。16代即全の長男。銅器武者大釣鐘置物 骨董 アンティーク コレクション インテリア 在銘アリ。昭和41年東京藝術大学日本画家卒業。藤原雄　備前耳付水指。43年東京藝術大学大学院工芸科陶芸修了。青花 玲瓏盃 茶盃。平成3年ドイツのケルンにて「京都工芸二人展」京都・東京の高島屋で「ケルンの風・京都工芸二人展」、6年フランスのお相手はパリにて「MYSTERES　DU　FEU　A　KYOTO/EIRAKU　Koichi」、京都・高島屋にて「華麗なる光彩・永樂紘一展」。茶棚　煎茶棚　御点前　茶懐石用。9年国際色絵コンペティション'97九谷にて金賞受賞。華中亭 道八 香盒　1客アンティーク　111。10年、1月1日、十七代永樂善五郎襲名。茶道具 蓋置 舶来写五徳蓋置 不染斉書付 No233F。11年京都・東京の高島屋で「襲名記念十七代永樂善五郎展」。備前焼　人間国宝 藤原雄 花入 共箱 共布 栞。13年、京都・表千家北山会館にて「千家十職永樂家の茶陶茶の湯工芸の伝統と創造」。茶道具　水差　祥瑞　青絵水指　井上春峰　造(祥瑞写) NAB1。14年、日本橋三越にて個展。茶道具　茶碗　瀬戸灰釉　松蔭ノ二字　葆光斎書付　村上義美　造　N259CH。16年、表千家14代而妙斎より「紘康庵」の号を賜る。コアガラス　飾り瓶　未使用。令和3年(2021) 18代永楽善五郎が襲名。べっ甲　水晶　念珠。隠居名の「而全」となる。【修縁堂】五鈷金剛鈴 法器 仏具 鬼面の鈴 鐘 金剛杵 密教法具 仏教工芸品。【参考文献】永樂家京焼の精華　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#茶碗#絵馬#茶道#千利休#表千家#千宗左#裏千家#千宗室#武者小路千家#千宗守#絵付#千家十職#永楽#而全#古美術#京都#茶の湯#茶室#茶会